モスクを巡る旅に出た。

Aqaba, Jordan : アカバ・ヨルダン　 アカバ市内の中心にあるモスクで、1975年に完成したアラブ様式のモスク。モスクのエントランスは中庭を囲む回廊の一部で、そこから中へ入ると水場のある大きな中庭になっており、その先に礼拝堂のエントランスがある。中庭は天井に幕を張っており、日陰になっているが写真の撮影が難しく、訪問後は背後の高台へ向かっていく庭園側へ登り、全景の写真を撮った。長方形の礼拝堂は幅が随分と広く、天井には1個のメインドームを抱く。ミナレットは8角形で3段のバルコニーをもち、中庭に隅に建つ。ミフラーブ、ミナレット中段とドームの外装は鋸歯状の波線文様で装飾されている。モスクの名はオスマン帝国への蜂起、独立運動の指導者であり、現ヨルダン国王家の先祖でもある故Sharif Hussein bin Aliから採られている。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 オスマン様式とネオゴシック様式の折衷でデザインされ、重厚な雰囲気のモスクの敷地内には同じ折衷様式の時計塔も建てられている。モスクはオスマン帝国のスルタンAbdul Hamid IIのために、アルメニア人の西洋建築一家Balyan家のSarkis Balyanによって造られたもので、隣接するスルタンの宮殿にも氏のデザインの邸宅が建つ。ドーム屋根自体だけはオスマン様式だが、ミナレットの先端、ゴシック様式のアーチ窓やファサードの冠のような3角形のオーナメントなど全体のシルエットは西洋的で、かと言って教会にも見えない絶妙なデザインである。礼拝堂のドームも少し変わっていて、すっくと立ちあがる4本のまっすぐな柱と多弁形アーチで支えられているのも特徴的。

Aqaba, Jordan : アカバ・ヨルダン　 赤茶けた岩山を背後にし、真っ白なドームを抱くモスクが紅海を望んで立つ。街並みから外れて建つため、全く以て端正なアラブ様式のモスクのデザインが風景に相まって、静粛な雰囲気を醸し出していた。2012年に完成、設計はヨルダンの建築事務所であるDar Al Omranによるもの。デザインは2本の角柱型のミナレットと横長の長方形にメインドームと2個のサブドームが並ぶ。噴水のある中庭は長方形で、それをアーチのアーケードがぐるりと囲む。アーケードの頭上は小さなドームが並び、中庭と外庭への門と礼拝堂のエントランスの2箇所の頭上だけやや大きなドームが据えられている。礼拝堂内部は3個のドームごとにアーチで区切られ、内装は白、黒、金で統一され唐草調の植物文様が全面に使われている。ドーム内側も唐草調の白い緻密な植物文様に、差し色で金の葉が描かれていてキラキラとドームの窓からの陽を浴びて輝いていた。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 オスマン帝国スルタンのSelim III統治時代に造られた、オスマン建築とバロック建築を融合した優美なデザインが特徴。円と格子を組み合わせた窓枠や曲線を用いた外壁、変則的なデザインのミナレット、礼拝堂のミフラーブのムカルナスも用いない曲線を使った彫刻のような装飾などが美しく幻想的である。ミンバルの壇上へ上がる階段、バルコニーにも彫刻や楕円や緩やかな曲線がデザインに用いられていて、古典的なオスマン様式とは異なっているのが見て取れる。アーチのアーケード上に西洋建築風の住居のような部屋が付属していたり、礼拝堂の尖塔にデコラティブな小さな鳥小屋が壁についていたり、他のオスマン時代のモスク建築との差異に趣きを感じる。場所が不便であるからか訪れる人は少ないようであるが(訪問時は誰もおらず)、大きなモスクの割に柵などの入場制限もないので細部の観察が容易である。

Amman, Jordan : アンマン・ヨルダン　 丘陵を上がったその頂上側の端に建ち、モスク背後からはアンマン旧市街を眼下に望む。石を組んで白と黒のコントラストを作り出しているユニークな外装で有名でもある。ドームまでも石組みで菱型の幾何学文様で造られている。色の違う石組みでストライプ模様を表現するのは、近隣のレバノンやシリアの古いイスラーム建築でも使われており、レバント地域の伝統的な手法を取り入れている。全体にシャープな印象であるが、丸いステンドグラスの窓がアクセントになっている。ミナレットだけは鉛筆型のオスマン様式風のデザインであった。隣には学校が併設されていて、子供達の声は響いて来るのだが、モスクは門が閉ざされており、無人のようなので特に内部への訪問はせずに周囲から撮影したのみ。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 レンガ造りではあるものの、鉛筆型ミナレットと典型的なドームとアーチのポルティコから一見オスマン様式建築にも見えるが、元は初期ビザンツ様式の東方正教会建築である。他ある正教会と同じように、オスマン帝国時代にモスクへと転用されている。元の名称はChurch of Saints Sergius and Bacchusであった。天井は16個に分割された8角形の傘型のドームを8本の柱とアーチで支えている独特な構造で、クリーム色とブルーで彩られた荘厳な礼拝堂を見ることができる。また、バルコニーを支える列柱は大理石で造られ、バルコニーの淵は植物文様と今でも古代ギリシャ文字が刻まれているのが見える。名称のトルコで表すと「小さなアヤソフィア」であるが、特にこの元正教会のモスクと、同じく元正教会の現 Hagia Sophia Grand Mosque とはあまり関係がないようで、見ての通り特に似ている雰囲気は正直言ってないのが実情である。ただ、ペンデンティブと呼ばれる正方形に載せた半球の一部を3角形状に切り取って、頭上にあるドームを支えるための構造はビザンツ様式で発展したもので、特に本家Hagia Sophiaのドーム構造が世界的に有名ではあるが、こちらには「小さな」と名を付けられてはいるものの、同じ構造のドームの建造は先行していた。そのリハーサルであったとも言われているところに価値は見いだせると思う。

Amman, Jordan : アンマン・ヨルダン　 アンマンの旧市街に建つ市内最古のモスクであり、大きな広場に面し人々を集めている。ただし、現在の姿は修復されたもの。薄い砂のようなピンクとベージュの波打つストライプが美しい。ミナレットは２本。正面から入ると、実はその中が現在はガラスのフードで覆われた水場のある中庭になっており、正面玄関は回廊の一部であった。さらに奥へ進むと礼拝室が控えている。建物の後背は大きな市場になっているため普段でも賑やかな場所であるが、礼拝時間以外にはモスクは開かないようで、礼拝時には近隣からの信徒でごった返していた。内部への許可は貰えたのだが、中庭を越えてアーチにある礼拝室へは入らず。名称は同じく市内のモスクの名前になっている故Abdullah I初代国王の父である、故Husayn ibn Aliから採られた。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 元はビザンツ様式で建造された十字形の礼拝堂をもつ東方正教会で、The Myrelaion churchと呼ばれていた。十字軍のラテン帝国による戦乱を辿り、その後のオスマン帝国の占領でにモスクに転換された。ミナレットだけはオスマン様式の鉛筆型のものを付け足されたものである。現在は修復され、内部は美しく保たれている。イスタンブールの典型的な中層ビルが並ぶ商業地域で坂の途中ではあるものの、モスクだけは更に高台に嵩上げされた場所に立ち、礼拝堂のある地上階の下に地下階があるような造りになっている。十字形の礼拝堂天井は4個の交差ヴォールトで造られ、その中心のドームは少し変わっていて、水の雫のような丸みを作る溝によって、南瓜型とも言うような形状になっている。その構造のバランスが美しく計算されているようで、光と影によって薄っすらと淡く浮き出ているので、トルコで典型的なオスマン様式にはない表現を見て取れる。教会を転用したモスクらしく、ミフラーブとそれに合わせて礼拝の列を表す絨毯のラインも身廊に対して斜めに角度がついている。

Amman, Jordan : アンマン・ヨルダン　 ヨルダン初代国王の名を冠した、アンマン市内の中心的なモスクであり、ブルーの幾何学文様が美しい。1989に完成、図書館や講義室などの設備を整えた複合施設で、博物館までも併設されておりモスク内部へ観光客も受け入れている。礼拝堂は表玄関から階段を登り、階上にある。8角形で上部をほぼ緩やかな傾斜のついたお椀のようなドームが占めている。中庭は正面から見ると階上のモスク後ろ側にある。礼拝堂の外壁や中庭のアーケード、特に2本のミナレットはドームの柔らかい印象と違い、コンクリート製のブルータリズム感で鍾乳石模様を表現しているようでなかなか面白いデザインである。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 以前、 Suleymaniye Mosque を訪れた時に「イスタンブールで一番素敵なモスクが、このモスクの向こう側にあるんだよ」とボランティアガイドの青年はそう教えてくれたことがあった。それがこのArap Mosqueで、金角湾を挟みほぼ真正面のKaraköy地区の雑居な低層ビルの並び建つ中に埋もれてしまいそうに建っている。確かに彼の言うとおり、イスタンブールでは見たことがないタイプの独特なモスク建築で、その言葉は頷ける。自身は一度訪れたモスクに撮り残しがあっても再訪するようなことは、きりがないのであまりしないのだが、初めて訪れた日は曇天で、室内は光が届かず神秘的ではあったがうまく撮影はできなかった。それから数年経ち、晴天の日を選んでもう一度来てみたのであった。案の定、木造の屋根やバルコニーが美しく映え、荘厳なモスクであることを再確認できた。モスクはローマカトリック教会のThe Church of Saint Dominicが原型と言われ、イスタンブールで主だったビザンチン様式でも、オスマン様式でもない3列の身廊をもつ長方形のゴシック様式で、珍しいものだと思う。トルコ語の名称の「Arap (Camii)」はアラブを意味する。キリスト教会を転換したモスクは得てして礼拝の軸がメッカからずれているものであるが、このモスクのミフラーブは壁の方向のままに据え付けられていた。レンガ造りの角柱のミナレットもまた美しく、ゴシック建築に後から尖塔を追加された。モスクは細い路地にあるのでミナレットに気が付きにくいが、1本の路地だけから正面に見上げることができるので必見である。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 ガラタ橋を望む金角湾前に巨大なオスマン様式のモスクが威風堂々と立ちはだかる。イスタンブール各地域を結ぶフェリー乗り場を前に、隣に巨大なスパイスマーケット、Egyptian Bazaarを控えた場所だけに、礼拝堂は観光客が見学にたくさん訪れていた。ビルのようにも見える角ばった重厚なファサードの向こうは、門をくぐると中庭を囲む小さなドームとアーチのアーケードになっている。中庭の広さと、大通り側からは遠くに見えた礼拝堂の大きさには圧倒される。中庭と礼拝堂は共におよそ正方形でその境に3段のバルコニーの着いた鉛筆型ミナレットが2本聳え立っている。モスク自体は典型的なオスマン様式でメインドームとそれを十字に支えるハーフドーム、小さなドームが4個ある。内部は青いタイルの巨大な柱、円のシャンデリア、見上げると緻密なアーチの文様、重なる巨大なドームと、その荘厳さには息を呑むばかりである。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 Lips Monasteryと呼ばれた修道院(通称北教会)と、後から隣接して建造されたThe Church of st. John(通称南教会)とが内部でアーチを隔てて繋がっている複合施設を、モスクへ転用している。北・南教会はビザンツ様式で建造された。その後に教会の南側と西側をL字の外部ナルテックスで覆い、15世紀末にモスクへ転用され、南西の角にミナレットを付け足されている。火災や修復、廃墟の時代を経て、現在は改修が終了し新しいモスクとして礼拝に開放されているが、北教会側のドームの淵は修復中のようにギザギザのままであった。メインの礼拝堂は南教会側で、こちらはドームは見たところ整えられており、半ドームの祭壇の位置に木製のミフラーブが礼拝の方向に角度をつけて置かれている。モスクは多くの人々が行き交う大通り沿いに建ち、訪れたのは礼拝時間をはずしたのであるが、中はずいぶんと沢山の礼拝者が訪れており撮影は難しかった。驚いたのは中国西方のムスリムの青年が礼拝に訪れており、こちらを中国系ムスリムかと思ったらしく話しかけられたことである。在住者とのことであったが、ビザンチン時代の正教会建築建築を改装したトルコのモスクで出会うとは思いもよらず、いろいろと話を聞いた。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 モスクの周囲は巨大なバザールに面しており、初めて訪れた時は一体どこがモスクの入り口なのか分からなかった。幾人かの礼拝者達が小さな入口から階段へ向かうのを、人混みのバザールの通路で見かけて付いて行き、やっと訪れることができた。狭い階段を登り抜けると突然視界が広がり、２階の細く長い中庭へ導かれる次第だ。1階のバザールから中庭への通路は両端に2箇所。モスクは意外にも大きく、傾斜のついた庇に乗った5個の小ドームのポルティコが現れる。イズニク地方の青い花模様のタイルで飾られており、非常に美しい。青いタイルはファサードだけでなく、礼拝堂内部の柱や壁やミンバルにもびっしりと貼られており、必見。土台の建物は長い月日が経っている感じがするがモスクは清潔にメンテナンスされている。伝統的、典型的なオスマン様式の建築で、鉛筆型の1本のミナレットをもつ。オスマン帝国時代の天才建築家であるミマール・スィナンの作品で、モスクの名称は建立の依頼を受けたオスマン帝国政治家のRustem Pashaより採られた。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 ボスポラス橋をバックに海峡の岸辺に建つなかなか絵になるモスクで、市街地から若干離れている場所ではあるが、礼拝堂はその美しさからであろうかツアー客でいっぱいであった。２本のスリムなミナレットを抱くコの字のピンク色をしたファサードは西洋建築風である。その後ろに正方形の礼拝堂が控える独特の形状で、巨大なドームはオスマン様式のシンプルな青銅色のものであるが、ドームの載った台座から下の4隅の4本の柱とアーチの形状は美しく絢爛に装飾されている。デザインはトルコへ西洋建築技術を持ち込み国内にたくさんのモスクや公共建築を建造した、アルメニア建築家一族のBalyan家の父Garabet Balyan氏と子であるNikoğos Balyan氏。イスラーム建築と西洋建築の融合させた建築で名高い建築家であるが、このモスクもネオバロック様式の華麗なデザインを取り入れている。礼拝堂でドームを見上げると、正方形のモスクの壁は美しく装飾された細長い窓を当てがった垂直性を相当に感じさせるデザインで、その煌びやかさと共に天井の高さに驚く。イスタンブールの歴史的なモスクは基本的に窓が小さく薄暗いが、ここはその4面の窓からもたくさんの光が差し、内部は非常に明るい。ドームの内壁も、オスマン様式で見られるような平面的な植物文様の繰り返しとは異なり、緻密な絵画のような独特なものであった。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 Monastery of the Pantokratorという修道院の複合施設を転用した、イスタンブールのビザンツ様式建築の中ではHagia Sophiaに続き、2番目に大きいモスクである。庭正面から見ると左右非対称なのは、1棟と2棟の増築された教会が平行に建ち統合されたためで、向かって左から南棟のChurch of Christ Pantocrator、中棟のChapel to St Michael、右が北棟のChurch of the Theotokos Eleousaである。多くの皇帝が埋葬されたため、真ん中は皇帝の霊廟などとも呼ばれる。南北の教会は、ビザンツの正教会建築である四円柱式内接十字型で造られた。礼拝堂上のドームは南北に1個、真ん中に2個、それぞれ違う規模で違う文様で装飾されている。南棟のエントランス側にもう1個ドームがあるが、1階から構造上見られることができなかった。各々の礼拝堂は正教会で見られる礼拝堂へ入れない者のためのナルテックスと呼ばれる細長い通路状の構造で接続されており、また、もうその外側がアウターナルテックスが出っ張りのようになって南棟と中棟を接続している。ミナレットはナルテックス側、エントランス側に建つ。ビザンツ帝国時代の教会、霊廟から一時的にラテン帝国時代の宮殿、オスマン帝国の侵攻後にマドラサ、モスクとなりその後は放置され外壁は崩壊が始まるほど荒廃してしまったが、その長い歴史に渡る建築の意匠は綿密に調査されて現在は美しく修復されている。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 瀟洒な洋館のような趣のある、アルメニア人の建築家Krikor Balyanによって造られたネオバロック様式のモスクである。ファサードのコリント式柱頭の４本の柱と頭上のペディメントに掲げられたオスマン帝国の国章が印象的だ。1階左右端の表玄関の扉の上の紋章は国章の一部、アラビア文字の署名である。ミナレットもトルコのオスマン様式のモスクで一般的なものと一味違う、バルコニーは鍾乳石模様でない彫刻が施され、先の尖った鉛筆状でない丸みを帯びた段の飾りのようになっている。Balyan家は西洋建築の技術をオスマン帝国に持ち込んで多数の宗教建築や公共施設を造った多数の建築家を生んだ建築家一家でなのであるが、その一人であるKrikorも、このモスクをイスラーム文化とネオバロック様式の折衷でデザインしている。礼拝堂内部はトルコのモスクは外見を地味に、内装を飾り付けるのが常であるが、ここは伝統的なタイルの花柄で覆いつくすようなものではなく金色をふんだんに使った豪華なもの。特にミフラーブ周りは金を使いバロック様式の建築の外観のようにデザインされていて、しかし派手な煌びやかさではなく重厚感のある美しいものだった。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 トルコの首都イスタンブールで Sultan Ahmed Mosque(ブルーモスク) と双璧を成す巨大モスクであり、「Hagia Sophia＝聖なる知恵」と名付けれたビザンツ様式の歴史建築である。トルコ語ではAyasofyaと呼び、対外的にそのようにも呼ばれている。激動の時代を耐え、元々は栄華を誇ったビザンツ帝国時代に、キリスト正教会のMegale Ekklesia(大聖堂)として建造されたものであった。ラテン帝国の一時的な支配下でローマカトリック教会の時期があったが、正教会に戻った後もやがて、オスマン帝国の侵攻によって滅亡したビザンツ帝国の終焉を経てモスクへと転用されることになる。その後は世俗化した博物館となり、2020年にまたモスクに戻るという数奇な運命を経て今に至る。構造自体も現在のモスクとなる建造物の原型は3代目にあたり、初代と2代目は暴動で焼失、破壊されて残っていない。3代目の建造に当たって当時の最高峰の技術を集め、巨大な長方形で、メインドームとそれを挟んで2個の半ドーム、4本の柱とアーチでメインドームを支え、主身廊と2本の身廊、聖堂に入ることを許されない人々のためのナルテックスと呼ばれる細長い部屋で構成された基本的に現存している今の姿で完成した。現在でもヨーロッパで見かける標準的な長堂のバシリカ様式建築と、ドームを抱く正方形の集中式建築を融合させた「円蓋式バシリカ」と呼ばれることになる斬新な設計である。その後はしかしながらドームの崩壊、修復やバットレスを付け加えたりと段々と姿は変わっていくがおよそ現在の姿を保ってはいる。オスマン帝国時代になり、Mehmet2世によってキリスト教会から更にミンバルやミフラーブ、ミナレットなど付け加えられモスクとして運用されることとなった。最初に建てたミナレットはこれもまた崩壊してしまい、新たに建てた4本のミナレットが現存している。うち2本はオスマン帝国の天才建築家のミマール・スィナンによる。偶像崇拝を禁じたイスラームでもさすがにこの巨大建造物への畏敬の念からか内部の破壊はほとんどなかったようで、モザイクは漆喰で塗りつぶしていただけであったので現存している。ミフラーブが置かれている主身廊の一番奥、正教会の時代の至聖所(アプス)の頭上にある聖母子の宗教画は現在は...

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 モスクは地図を見ると驚くが非常に広大で歴史的な墓地、Karacaahmet Cemeteryの入り口に建つ。にぶく光るメタリックな外装で覆われた大きな近代建築のドームが一体になった礼拝堂と、全体の配置としては礼拝堂に接して伝統的な正方形の回廊に囲まれた中庭のある、二つの融合が見られるデザインである。全体のデザインはトルコ人建築家の故Hüsrev Tayla氏、内装は女性インテリアデザイナーのZeynep Fadıllıoğlu氏で、その後にカタールのドーハにある Katara Mosque の内装も手掛けている。非対称に3連になった輪のシャンデリアには独特な水滴のようなデザインを用いているが、カタールでも水を模したであろうランプを使用しているので、おそらく同じような趣向なのであろう。トルコで主なオスマン様式や旧来のビザンツ様式で造られたモスクは壁からあまり光を取らないので全体に暗いことが多い。このモスクは壁は開口部が広く取られており、幾何学文様の網の目に覆われたガラスから室内に光が降り注ぐ。グラデーションになった朱色の天井と現代美術の石の彫刻のようなターコイズブルーと金のミフラーブが礼拝堂でよく映えている。モダニズムに外装は殆どグレーの色合いで、内部を色鮮やかに装飾するという、オスマン様式の意匠を含ませているのは見事だと思う。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 マルマラ大学神学部に造られた一見すると近未来的な姿のモスクであるが、実はアナトリア地方の伝統的なKırlangıç Tavan＝「つばめの天井」と呼ばれる建築の技巧を用いてデザインされている。木製の梁を斜めにずらして重ね積み上げて、最上部の開口部から光を取る方法をモスクのドームへ応用している。アナトリア地方以外の諸外国でも用いられているが、同じようなドームの技巧は、トルコ国内のErzurumにあるErzurum Ulu Mosqueで木製のドームを見ることができる。このモスクでは、パーツの一部を透過させてらせん状に重ねて渦巻状の模様を作っており、ドーム直下から天井のガラスを見上げるとまるで吸い込まれていきそうな感覚になる。デザインはトルコの建築事務所であるHassa Architectureによるもので、オフィシャルに「伝統とオウムガイの形のフラクタル」をインスピレーションにしたとある。この建築事務所は日本の東京に端正なオスマン様式の 東京モスク(東京ジャーミー) も建造している。

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 ビザンツ様式で建造されたギリシア十字形の礼拝堂を持つ正教会建築である。原型は諸説あり不明。十字軍占拠時代にはローマカトリック教会としても使用された。正十字に造られた上部にメインドームがある。また、階段でアクセスする道路に面した表玄関と、儀式を執り行うための聖堂との間に細長いナルテックスと呼ばれる広間があり、その頭上に3個のサブドームがある。当時訪問の時点で全体に修復が完了したばかりのようで、内部はまだ塗料の匂いが残っていたのだが、メインドームはイスラームの意匠で修復されているので瀟洒な立体感のある植物文様の繰り返しで装飾されている。ナルテックス上のドームには聖人のモザイクが修復されて残っている。現在も礼拝者が集まるモスクとして使用されているのだが、漆喰で埋められたりされておらず必見。ミフラーブはメッカの方角とずれているため、窓の一部を埋められて斜めに設置されている。