Almaty Central Mosque

Almaty, Kazakhstan : アルマトイ・カザフスタン　

Almaty Central Mosque Almaty, Kazakhstan

アルマトイ市内の大通り交差点に面して建ち、建物のバランスに比べると大きめの金色に光るドームが目立つ。大小計2個のドームと4隅に4本の短いミナレットをもち、外側にある1本のメインのミナレットは47mの高さがある。白い大理石で造られたペルシア様式のモスクは通りに沿って横に長く、ドームとミラーブは交差点側にあり、その反対側に青地に白い文字で描かれたカリグラフィーで飾られた大きなイーワーンがある。据えられたドアをくぐると、すぐに対面のミフラーブまで側廊を携えた細長い通路状のホールがまっすぐに続くという独特な構造になっている。キリスト教会を訪れたときに感じる距離感がこのモスクにもあった。

ロケーション：観光客の集まる市内中心にあり、アルマトイ地下鉄1号線の始発駅Raiymbek batyr駅から徒歩で至近距離にある。市内中心の滞在であれば、徒歩で訪問可能。空港方面から市内中心へ車で向かうと、繁華街に入ってから一番最初に出会う大きなモスクであり、アルマトイ空港ターミナル発のバスもモスクのすぐそばの賑わうバス停に着く。

訪問：礼拝堂まで拝観可能。特に断りはなし。

撮影：外観・内装ともに制限なし。ドーム直下まで撮影可能。














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Ali Kuscu Mosque

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Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 イスタンブール郊外に建造された、世界でも最大級のイスタンブール空港に付随するモスク。その名はオスマン帝国の数学・神学・天文学学者のAli Qushjiから採られた。モスクもまた巨大で、空港の到着ターミナルより地下鉄のイスタンブール空港駅へ歩いて向かい、駅へ着くとその視線の斜め先にお椀を伏せたようなドームが景色に浮かぶ。遠くに見えるが駅とは通路で繋がっていて、橋を渡り、緩やかな公園のような道を10分ほど歩いてモスクの門へ着く。構造自体は長方形の回廊に囲まれた中庭とサブドームのあるエントランス、奥に傘のようなドームがせり出した2重のドームで、ドームそのものが礼拝堂になった現代建築とオスマン様式の折衷のデザインである。ミナレットは2本が建ち、鉛筆型のオスマン様式で造られた。礼拝堂はドームまでの高さのある幾何学文様の細長いステンドグラスで日光を取り込み、淡いターコイズブルーで厳かに照らされていた。

Emin Pasha Mosque

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Prizren, Kosovo : プリズレン・コソボ　 プリズレンにモスクや時計塔などの建築物を残した貴族一家のMehmed Emin Pashaによって造られ1832年に完成した。歴史のあるモスクであるが、2014年に庭やモスクの外装と内装の修復があり、特に内部のブルーが基調の植物文様の装飾は美しく描かれている。トルコの機関からの援助があり、修復完成時の式典にはトルコの首都アンカラからのビデオリンクでエルドアン大統領も参加したという力の入れようだ。オスマン様式のモスクであるが、おそらくプリズレンで観光客が一番最初に訪れることが多いであろう Sinan Pasha Mosque に似ており、そのコピーとして建てられたとのことである。特に奥へ突き出したミフラーブの上部に半ドームが載った構造はまったく同じであり、描かれた絵も同じく太陽のモチーフに4本のミナレットのモスクが描かれていた。もし時間があれば見比べるのも面白いと思う。

Aliyid Daroin Mosque

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Ayutthaya, Thailand : アユタヤ・タイ　 アユタヤ最古のモスクのひとつで、一見タイでよく見かけるコンクリート造りの礼拝堂であるが武骨な感じはなく、木製の窓やドア、アーチ文様の飾りで重厚で美しくデザインされている。平屋建てで、壁に内接してフラットな屋根からミナレットが2本突き出ている。ミナレットは6角柱からバルコニーを経て4角に、頭頂部は角錐に金のオーナメントが飾られている。礼拝堂にはドームはないが横に据えられた廟の上に大きなエメラルドグリーンのドームが据え置かれている。モスクのあるPhu Khao Thong地区はスーフィー派の指導者Shakh Muhummad Ali Sukariを始祖とする集落で、独特の音楽を使う祭事で知られている。

National Mosque

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Kuala Lumpur, Malaysia : クアラルンプール・マレーシア　 最近はクアラルンプールの郊外に大・中規模なモスクが造られているが、依然市内中心部では最大級のモスクである。モスクは国立で1965年に完成、全体で1万5000人を収容できる。ドームはエメラルドグリーンの先端が鋸の歯状の傘を開いたようなデザインで、伝統的なモスク建築が主流だった当時では斬新であったと思う。後に有名なShah Alamの ブルーモスク も手掛けた、当時の公共事業局の専任技師であった故Baharuddin Abu Kassim氏によるもの。礼拝堂前には長方形のプールがあり、水面に鋭角のミナレットが浮かび上がる。礼拝堂内部は2階建てのバルコニーが囲み天井のドームも外観の通り傘状である。細い柱の立ち並ぶ回廊は中東の多柱式のモスクにインスピレーションを得たと思われるものだ。街の中心から近く、付近も観光地が多いので気軽にイスラーム建築を感じるツーリストでにぎわい、皆で写真を撮っている。2階のプールのある回廊の先端からはクアラルンプール市内が一望できる。

Zagreb Mosque

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Zagreb, Croatia : ザグレブ・クロアチア　 首都ザグレブにある、クロアチアに現在数カ所のみあるモスクの中央的存在である。クロアチア人は伝統的にローマカトリックを信仰しており、オスマン帝国侵攻後の改宗や、人種と宗教の坩堝であった旧ユーゴスラビア時代、その後の戦争でムスリムの流入があったが全体を見るとムスリムはごくわずかである。個人的な印象であるが、旧ユーゴ諸国の中でも、クロアチアは少ないムスリム人口の割には大規模なモスクが建造されていて、人種宗教観の揉め事の多いバルカンでは割と先進的、共存共生に寛容な気がする。ザグレブはオスマン帝国に占領されずにいたためモスクは無く、新しく中央モスクと図書館や学校がある複合施設が建造された。デザインはボスニアのボシュニャク人建築家Dzemal ČelićとエンジニアのMirza Gološによるもの。従来のバルカン半島で見られるオスマン様式や箱型寄棟造りのモスクの要素はミナレット以外になく、かと言って最新のテクノロジー要素のある近代建築でもなく、緩やかな曲線のドームを3個に切り取って頭頂部をずらして開口部から光を取るというポストモダン的な要素を感じる。内部のバルコニーやミフラーブ、ミンバルも滑らかな曲線を利用してデザインされている。

King Hussein Mosque

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Amman, Jordan : アンマン・ヨルダン　 まるで要塞のようなヨルダン最大級のモスクがアンマン北西の小高い丘に建つ。公園に隣接しており、モスクの周囲は樹木で覆われているが、遠くから赤銅色のメインドームと四角形の大きな4本のミナレットがとても目立つ。モスクは完全な正方形で、石材はヨルダン産の淡いベージュ色の石灰岩が使用されている。デザインは地中海近辺のモスクに似ており、礼拝堂の大きなアーチのエントランスはストライプ模様のレバント地域で見られるものだ。モスクは半分が中庭で半分が礼拝堂になっており、外の庭からモスクへ入ると、柔らかい光の差分が美しい交差ヴォールトの回廊をくぐり抜けて礼拝堂に向かう。礼拝堂は金色の巨大なシャンデリアが中庭と同じ交差ヴォールトの天井に吊り下がり、ベージュの壁と絨毯の差し色の黒と赤の色合わせが現代風の洗練された雰囲気である。画像では見えにくいが、ドーム直下のミフラーブとミンバルとキブラ壁は木製で、イスラーム文様のモザイクとカリグラフィーの彫刻で装飾されている。

Asfi Mosque

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Lucknow, India : ラクナウ・インド　 バラ・イマームバラと呼ばれるイスラームの複合建築群を構成する内の一つの建造物がこのAsfi Mosqueである。北インドの中都市ラクナウはインドの中でもイスラーム教徒が比較的多く、この場所以外でも周囲でイスラーム建築が多く見られる。このモスクはアワド太守時代のアーサフ・ウッダウラによってムガール様式で建造され、2本のミナレットと3個のドームをもち、雄大で見るものを圧倒させる。非ムスリムのインド人観光客も多数訪れていた。

Laleli Mosque

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Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 市内中心から丘へ向かう大通りの緩やかな坂の途中に一段高く造られた。ストライプ模様が粋なのであるが、見上げるとドームは意外に武骨な造りで、オスマン様式とバロックの折衷のデザインである。全体にシャープな印象なのだが、ドームのあるキブラ壁側の端にある、孔の開いた緩い曲線のフライングバットレス状のデザインが随分それを和らげている気がする。同じくドームにも一部ある、同じような控え壁の機能としては多分意味がなさそうな、装飾だけで付け足したようなこのデザインが個人的に好きである。他にイスタンブールのÜsküdar地区にある Selimiye Mosque 等でも見られたのだが、趣きあるものだ。礼拝堂内部はカラフルなステンドグラスと絡み合うようなシャンデリアで絢爛。

Taipei Grand Mosque

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Taipei, Taiwan : 台北・台湾　 台湾最大級のモスクで台北市内中心にある大安森林公園すぐそばに建つ。サウジアラビアなどの中東諸国の援助もあり、1960年4月に完成した。このモスクは文化的、歴史的価値から市定古蹟にも選ばれている。荘厳な雰囲気を醸し出すデザインは、台北を代表する建築物となった中正記念堂や圓山大飯店を手掛けた台湾の建築家である楊卓成氏により設計され、イスラーム建築と彼の作品の特徴である鉄筋コンクリート建築を美しく融合させている。それは、四角い塔に乗った2個の小ドームからエントランスの3個のアーチと正面上部の白いモザイクをはめ込まれたアーチの意匠、両翼のアーチ、そして金のドームとその奥の高さ20mの2本の円柱のミナレットへと続き、それらの重厚な雰囲気をまとめた氏の手腕を感じさせる。正面の塔や縁に配された赤い大小の菱形のモザイクパターンはイスラーム文様ではなく台湾先住民の伝統文様ではないかと思うのだがどうであろうか。

Malabar Mosque

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Singapore, Singapore : シンガポール・シンガポール　 南インドのタミールや、ケララのマラバールと呼ばれる地域からの移民商人コミュニティによって運営されている1963年に完成したモスク。大通りの交差点に建ち、金色に輝く大ドームと3個のドームと8角形のミナレット、そしてブルーの外壁がよく目立つ。近くに寄ると壁は3色の白に近い薄いブルーから濃いブルーまで、そして金色の小さなタイルで緻密な幾何学文様のパターンで造り込まれているのがわかる。現在のタイル外壁に改修されたのは1995年のことで、完成当初のデザインはまだタイルで覆われておらず、クリーム色の壁で造られていた。ファサードのアーチをくぐると2階の礼拝室に続く階段があり、上りきると角屋根のメインの礼拝室になっている。階段はさらに3階まであり、登りきるとドームが見え、その真下にも小さな礼拝室があった。バルコニーのついた3階の回廊からは、2階の礼拝室を眺めることができる。