Kalenderhane Mosque

Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　




中期ビザンツ様式で建造された東方正教会建築であるが、オスマン帝国によりモスクに転用された。原型は諸説あり不明。当時の首都名であるコンスタンティノープルは一時的にカトリック教会を擁する十字軍のラテン帝国に占領されていたため、正教会からローマカトリック教会として使用もされていた時期もある。構造は典型的なギリシャ十字形で造られた重厚な礼拝堂の形状のままで、そのためミフラーブは角度をつけて設置され絨毯の列を示す線もメッカの方向に合わせて示されている。内部のメンテナンスは過去の修復後、古い状態がそのままで維持されているような状態で地味な色合いながらも荘厳な雰囲気である。漆喰で埋められてしまっているが一部フレスコ画も残っている。

ロケーション：メトロM2号線のVezneciler İstanbul Üniversitesi駅

訪問：特にスタッフはおらず。見学のガイダンスが入口に記載されており、常時見学可能と思われる。

撮影：外観制限なし。内装の撮影も可能であるが、異教徒は礼拝堂内部に据えた柵より中へは進めない。メインのドームは若干斜め下から見上げるが、見学に十分な場所は用意されている。
















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Ortakoy Mosque (Buyuk Mecidiye Mosque)

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Istanbul, Turkey : イスタンブール・トルコ　 ボスポラス橋をバックに海峡の岸辺に建つなかなか絵になるモスクで、市街地から若干離れている場所ではあるが、礼拝堂はその美しさからであろうかツアー客でいっぱいであった。２本のスリムなミナレットを抱くコの字のピンク色をしたファサードは西洋建築風である。その後ろに正方形の礼拝堂が控える独特の形状で、巨大なドームはオスマン様式のシンプルな青銅色のものであるが、ドームの載った台座から下の4隅の4本の柱とアーチの形状は美しく絢爛に装飾されている。デザインはトルコへ西洋建築技術を持ち込み国内にたくさんのモスクや公共建築を建造した、アルメニア建築家一族のBalyan家の父Garabet Balyan氏と子であるNikoğos Balyan氏。イスラーム建築と西洋建築の融合させた建築で名高い建築家であるが、このモスクもネオバロック様式の華麗なデザインを取り入れている。礼拝堂でドームを見上げると、正方形のモスクの壁は美しく装飾された細長い窓を当てがった垂直性を相当に感じさせるデザインで、その煌びやかさと共に天井の高さに驚く。イスタンブールの歴史的なモスクは基本的に窓が小さく薄暗いが、ここはその4面の窓からもたくさんの光が差し、内部は非常に明るい。ドームの内壁も、オスマン様式で見られるような平面的な植物文様の繰り返しとは異なり、緻密な絵画のような独特なものであった。

Shaikh Isa Bin Salman Al Khalifa Grand Mosque

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Muharraq, Bahrain : ムハラク・バーレーン　 故バーレーン初代首長の名を冠した、2016年完成の白い透かし彫りと照明のついたドームをもつモスクだ。敷地に入ると一番最初に高さ45mのミナレットが目に入り、1本のアーチの廊下でエントランスへ繋がるという造りになっていた。800人以上を収容するメインドームのある礼拝堂は、中庭に面する大きな扉のメインエントランスとアーチのあるポーチをもち、頭上には小さな八角錐のガラスドームが収まっていた。中庭をはさみ対面にはマジュリスと呼ばれる集会所や図書館が入った建物がある。庭の周囲は美しいストライプ模様と彫刻で装飾された柱をもつ回廊に囲まれ、アーチが美しく並んでいる。ドームは夜間になり下地の照明が灯ると文様が浮き出てくる仕組みになっている。

Assyafaah Mosque

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Singapore, Singapore : シンガポール・シンガポール　 イスラームの伝統的な意匠を現代のアルミやガラスの組み合わせで表現した、ドームのないモダンな形状のモスク。2004年に完成した。湾曲した鋼で隙間を作りながら組み合わせたミナレットも、まるでオブジェのようだ。礼拝堂はコンクリートのアーチ状の柱で支えられており、イスラーム文様のスクリーンを通して柔らかい光が差し込む設計になっている。ミフラーブには大きな現代風の幾何学的で平面的なカリグラフィーのみが描かれ、ほかに装飾はない。壁に埋め込まれた装飾はミフラーブと異なり、浮き彫りで影の付く美しい筆の動きがあるカリグラフィーのみである。建物の内や外の一部分だけを切り取ってみると見るとまるで新しい空港や現代美術館にでもいるかようだ。ミニマムで現代的なモスクの新しい型を模索する、発展都市シンガポールらしいモスクであると思う。

Fethija Mosque

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Bihac, Bosnia and Herzegovina : ビハチ・ボスニア ヘルツェゴヴィナ　 重厚な造りのゴシック教会かと思える実に美しい建築である。ゴシック建築の要点でもあるバラ窓と尖頭アーチのエントランスが目を引くが、立派なミナレットがしっかりと立っており、間違いなくモスクである。原型となったのはChurch of Saint Anthony of Paduaと呼ばれた、ゴシック建築のカトリック教会であり、当時クロアチア領だったこの地は1592年にオスマン帝国の侵攻を受け教会はモスクへと転用された。ボスニア ヘルツェゴヴィナとなった現在ではそのままモスクとして使用されており、1266年建造のボスニア最古のゴシック建築と言われている。屋根はオレンジ瓦の寄棟造りでモスクのファサードには前述の鉛筆型ミナレット、広場側にステンドグラスの窓があり、広場と反対側には過去に鐘楼と修道院が併設されていたが既に壊されている。こちら側は壁の色が変わっているのでおそらくその影響であろう。内装は完全にモスクになっていてキリスト教会の面影は全くなくっている。元々教会として建造されたため、天井にドームはなくフラットな状態で、バルカンの寄棟造りのモスクで見かける平面でドームを模した描画もない。当然ミフラーブのあるキブラ壁はメッカの方角を向いていないはずである。画像を見るとわかるが、おそらくミフラーブには角度をつけず、礼拝の方向だけを列を示す絨毯の線でメッカへの角度をつけているのかと思う。2階のバルコニーも画像が歪んでいるようにみえるが礼拝の方角へ角度を付けているからなのであろう。

Ferhadija Mosque (Ferhat Pasha Mosque) -Banja Luka-

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Banja Luka, Bosnia and Herzegovina : バニャルカ・ボスニア ヘルツェゴヴィナ　 バニャルカは首都サラエヴォに次ぐ2番目に大きい街で、ボスニア ヘルツェゴヴィナを構成するうちのスルプスカ共和国側、正教会を信仰するセルビア人が主体となる地域である。モスクの原型は、オスマン帝国の支配下にあった時代の1579年、ボスニアのオスマン帝国将軍のGazi Ferhad-paša Sokolovićの命によって建造された。オスマン帝国時代にはたくさんのモスクを含むイスラームの施設が建造されたが、その後の紛争で多くが破壊され、このFerhadija Mosqueも紛争で、直接的には当時の政府主導で1993年に破壊された。勿論、旧ユーゴ紛争全体では多くのキリスト教建築も同じように破壊されているのだが、セルビア人主体のこの地域では再建における過程でもわだかまりは消えず、暴動などもあり紆余曲折、再建は2007年に始まり2016年に完了した。3個のアーチで支えるポルティコ上に3個の小ドーム、礼拝堂上にメインドームとミフラーブ上に半ドームという伝統的なオスマン様式で造られ、控えめな外装に対してドーム内部は朱色と青を使い植物文様で絢爛に彩られている。

Al-Juffali Mosque

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Jeddah, Saudi Arabia : ジェッダ・サウジアラビア　 小さなドームが幾重と連なる美しいこのモスクは、Jeddah旧市街のAl Balad地区のそばにある。Lake Al-Arbaeenと呼ばれる紅海の入り江のような地形の湖のほとりに佇み、モスクの周囲は美しく整えられた公園となっている。モスクはおよそ長方形をしており、東南の隅に2段のバルコニーのついたミナレットが1本建つ。デザインはサウジアラビアでいくつものモスクを建てた高名な建築家のAbdel-Wahed El-Wakil氏である。氏はエジプト人で、元々は瀟洒な邸宅の設計をしていたのだが、同じJeddah市内の King Saud Mosque や、Madinahの Quba Mosque の再建など一見重厚なようでもあるがシンプルで優雅なアラブのデザインを使ったモスクを造ってきた。今回の訪問では内部は見ることができなかったのであるが、ドームはエントランス上に1個、礼拝堂に5列×5列が均等に25個並び、内部は16本の列柱のアーチで支えられている。

Nakhon Si Thammarat Central Mosque

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Nakhon Si Thammarat, Thailand : ナコーンシータンマラート・タイ　 ナコーンシータンマラートはタイ南部ではイスラーム色が特に強いという街並みでなく、テーラワーダ仏教やヒンドゥー教の史跡も多い中都市である。それでもムスリム人口は多くこの地域にはそれほど大きくはない古いモスクは数あるが、2017年に完成したこのモスクは地域では最大級の大きさで州のイスラーム委員会事務所ともなっている。モスクは8角形の真ん中に金のドームがあり、壁面はアーチ型のデザインの窓を配し、形状だけであればエルサレムの「岩のドーム」を模したのかタイのモスクとしては珍しいデザインである。8角形の各々の角にはメインのミナレットが4本と小さなミナレットが4本と付いている。中心にメインドーム、その周りを4個の小ドームが囲んでいる。合計8本のミナレットの頭頂部にもドームが付き、正面のエントランス前から離れて見ると規則的な配置が確認できる。空港と街を結ぶ幹線道路上にあるため、金のドーム群はよく目立つ。2階の礼拝堂は中心のドーム台座も8角形に切り取られ、区切りがない大きな空間となっていた。内部はミニマムかつモダンな造りでステンドグラスに色味があるくらいで、ドーム内部には装飾はなくミフラーブは壁面に大きく平面のモザイクを使って表現されている。

Qassabtuly Mosque

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Dhaka, Bangladesh : ダッカ・バングラデシュ　 ダッカ旧市街、オールドダッカの喧騒の中に緻密な花や果実のモザイクに囲まれた美しいモスクがあった。リキシャや人々が行き交う路地は狭く、商店が立ち並ぶ一角に突如として緻密な文様の散りばめられた壁が現れるので、最初にこれはモスクなのかと考えてしまう時間もないくらいであった。ドーム、柱、壁面の文様は同じくモザイクで飾られた有名な Tara Mosque(Star Mosque) と似ているが、こちらの方がより作り込まれているのとタイルを装飾に使用していない。あちらに比べてあまり有名ではないのではと思うのだが、やはり場所のせいか。路地からは玉葱型の月星文様の入った3個のドームを望むことができる。大きなキブラ壁の外壁側の下部分にはモスクの名称がローマ字・ベンガル文字・アラビア文字で、これも勿論モザイクで描かれ、ヒジュラ暦の1338 年(西暦で1919年）おそらく完成の日付が入っていた。現在は内部は増築されており、礼拝堂の前は大きな広間になっていて、礼拝室とは金の縁取りの入った5個の多弁形アーチで区切られている。さらにその奥は前述のTara Mosqueと同じように礼拝室をドーム側と区切る植物文様のアーチと壁、アコーディオン式の柵で仕切られている。柵は閉まり真っ暗だったが親切な門番が明かりを灯し、鍵を開けてドーム側へ入れてくれた。ドーム側の内装はとにかく煌びやかで白いセラミックタイルの一片もが砂糖の結晶のように輝いていてとても美しい。天井の真っ白なドームも際立つブルーのムガール調の縁取りで飾られている。機会があれば是非とも奥の礼拝室まで見て欲しい。

Mukdahan Central Mosque

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Mukdahan, Thailand : ムクダーハーン・タイ　 タイ東北のメコン川沿いにある中都市ムクダーハーンにあるこの県内で初めて、唯一のモスクである。街はタイ東北のイーサーンと呼ばれる地域にあり、県内の人口は仏教徒がほぼ全体を占めている。それに続いて少数のキリスト教徒と僅かなムスリムがいるが、やはりモスクの建設への反対運動があり紆余曲折の後、2019年に完成した。玉葱型のグリーンのドームに2本のドームの載った角柱型のミナレット、尖塔アーチのポルティコと端正なデザインでタイ南部のムスリムの多い地域にもありそうな雰囲気である。なぜここにと思って調べてみると、メコン川対岸の経済特区のあるラオス・サワンナケートへのゲートウェイでもある街なのでムスリム投資家の便宜を図りたいとのことのようである。東北は前述の通りムスリムは少なく、県内にモスクは無かったため、礼拝場所としてそれを集約できることもあるだろう。

Al-Sheikh Qasim Bin Muhammad Al-Thany Mosque (Hulhumale Mosque)

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Hulhumalé, Maldives : フルマーレ・モルディブ　 モルディブは言わずと知れたリゾートの群島であるが、基本的に外国人の滞在する高級リゾートと一般の住民の生活は隔絶されている。このモスクは土地の僅かなモルディブの国策として埋め立てを拡張している巨大な人工島フルマーレにある。島は首都マーレから船で15分程、陸路でも橋が本島から繋がっている。島の名からHulhumale Mosqueとも呼ばれており、商店などが並ぶ繁華街近くの木立の中に建つ。モルディブでも大きなモスクのひとつでもあり、モスクは円形で三角形の集合体からできた金色のドームが覆うように載った構造である。ミナレットは礼拝堂本体の建物から独、立して僅かに離れていて、頭頂部にはドームと同じような三角形の集合体のデザインの小さなドームがある。ブルーの床と白い三角形の繰り返す構造からの幾何学文様、三日月のような形状に切り取られた2階のバルコニーと大きな吹き抜けが織りなす空間が壮大で、ドームを外から見るのと内部は相当違った印象であった。